Sinopse

A ORIGEM DA LINGUAGEM é uma das expressões mais importantes de Rosenstock-Huessy, porque ela vai ao cerne do longo caso amoroso do escritor com a linguagem, a gramática e a fala. De maneira especialmente notável, o livro serve de veículo para a compreensão de muitos dos elementos-chave que desempenharam uma função dominante em quase todos seus outros escritos. Os elementos mencionados são o pensamento da fala, o método gramatical, a cruz da realidade, a preocupação com o tempo, o ataque ao penso, logo existo de Descartes e, finalmente, a centralidade de Deus nos escritos do autor. Embora Rosenstock-Huessy fosse um pensador existencialista, seu interesse primário não são os problemas da autêntica existência individual. O mal, o pecado individual, a culpa ou alienação, temas centrais para o existencialismo, não fazem parte das preocupações lingüísticas do autor. Tornou-se evidente para Rosenstock-Huessy, aos quatorze anos, que a linguagem, na forma da filologia, da gramática e do discurso, teria para ele uma significação especial: "De 1902 a 1942 a linguagem tornou-se para mim a base de novas articulações... Desde 1902 vivi conscientemente sob a bandeira da linguagem." Rosenstock-Huessy não começa seu A ORIGEM DA LINGUAGEM com o indivíduo, o pensador solitário ou o falante anônimo. Mas com o tempo e a história, com a linguagem das tribos e nações que dão aos indivíduos o poder e o dom da fala e com isto criam novas sociedades no tempo e no espaço: "A língua é mais sábia do que

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