Sinopse

A extraordinária filosofia do corpo desenvolvida por Maine de Biran nos primeiros anos do século XIX é tributária de um trabalho fenomenológico prévio se o corpo é subjetivo, sua natureza depende daquela da subjetividade. Enquanto esta última permanecer presa aos postulados do pensamento clássico, que serão ainda os da fenomenologia contemporânea, enquanto a consciência se resumir na representação, na intencionalidade ou na Transcendência do Ser, o corpo será atravessado por essa deiscência na qual se desfaz de seu poder o de agir, de ser uma força. A partir de uma concepção inteiramente nova não grega da fenomenalidade do corpo, Maine de Biran produziu descrições admiráveis de sua constituição, bem como de sua representação no corpo objetivo descrições que remetem, todavia, a um Corpo original, não constituído, que se identifica em nós com a essência da vida. Único herdeiro do cogito perdido de Descartes, Maine de Biran não é um precursor da fenomenologia histórica ele propunha um programa diferente, cuja pertinência e fecundidade nos é possível perceber hoje. Michel Henry

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